一、    关于对我院教师业务水平的总体评价

在听了文科教师（部分理科教师）的讲课之后，认为我院教师的总体水平是好的，是适应我院教学任务的需要的，是能满足我院实用型人才的培养目标和战略定位的，是大有希望的，我院的发展前途是光明的。

 

二、    关于教师的全面素质问题

关于文理科应不应该分开的问题，一直存在着争议。对此，应有如下共识：

应该承认，人的天分才华是有区别的，有的人文科（形象思维）发达，有的人理科（逻辑思维）发达，不承认这一点是不现实的。但是，我们认为，人们的两种思维（形象思维和逻辑思维）又是相通的，两者是相辅相成，甚至是相反相成的。即使搞科研的人对文学艺术美学等东西也是很有用的。上世纪50年代，苏联航天领域领先，超过美国，有记者问苏联专家是什么原因，回答是苏联过去有普希金、柴可夫斯基。中国火箭专家钱学森的许多科学设计，理论创造，其灵感来源于其夫人蒋英的钢琴优美的旋律。中国血统诺贝尔奖获得者李政道、杨振宁两位大科学家都是美学、音乐、文学造诣极深的人；以我个人而言，我对鲁迅、郭沫若以及古代文学的研究，取得一些成就，有时候，思维神速，灵感降临，便有新的突破。最初不知何因，后来反思方知我在高中阶段对立体几何非常感兴趣，尤以证明题最为热爱，一道证明题可以想出多种方法证明。这种多维思维帮助了我的文学研究。由此可见，社会上的东西都是相通的，并不是孤立的。在此情况下，我以为，无论从事哪一门学科教学任务的教师其知识面不应偏于一隅，而应该使两种基本的思维方式相联系，使其役此助彼，或者役彼而助此，犹如鸟之两翼、车之双轮，配合默契，这样，我们的思维才能开发得更好，取得更大的成绩。

 

三、    关于课堂教学的生动性和深刻性的关系问题

有学者提出寓教于乐，快乐教学法，趣味教学法，音乐教学法，讲故事、说笑话教学法，幽默教学法等，我们认为，把课讲得生动活泼这是对的。爱因斯坦认为，讲课就是把深刻的东西通俗化。一般来说，这是对的，但是在我们认可寓教于乐的同时，我们又认为，寓教于乐是相对的，这里面必须严格把握一个度。绝对不能把大学课堂变成故事课，更不能把大学课堂变成音乐会。大学课堂一般都是比较高深的理论，理论本身有一定的抽象性，趣味性一般来说有一定的具象性。抽象和具象的关系要把握好。在我看来，中小学课堂的具象较多，大学课堂的抽象较多，大学教育要注意培养学生的抽象思维能力，化具象为抽象，抽象和具象各得其所，使其相得益彰。抽象和具象的时间分配恰如其时。例如有人问爱因斯坦什么是相对论，爱因斯坦具象回答曰：蹲一个月监狱和度一个月蜜月是不一样的。这当然是相对论，这是用具象来说明抽象的相对理论。但是，这种具象还是不能回答科学的相对论。接着必须用抽象来阐述相对性的原理。在我看来，具象往往是一个引子，这个引子可以或兴趣，或兴奋，或愉悦，或感受，以期更进一步进行探讨，千万不要迷信具象，它仅仅是一种借助的工具，使其为我们探讨更深的理论服务而已。再者，具象往往大量使用比喻、比方：比喻这种思维有时是恰切的，有时并不完全是恰切的，列宁说，任何比喻都是蹩脚的，没有严丝合缝的完美无缺的比喻。在这种情况下，具象和抽象两种思维的运用便应有机会结合起来，高等学校的教学应该以抽象为主，具象为辅，两者有机地结合起来。

 

四、    广义备课和狭义备课

备课是教师讲好课的重要环节，备课有广义和狭义两种。一般来说，新教师走向岗位，刚上讲台，以狭义备课为主，所谓狭义备课就是对所讲教材进行准备，吃透教材，对教材所阐述的问题进行准备。广义的备课就是对各种知识进行储备，有些知识储备从实用性来说看似无用，实则是有用的。知识储备愈多，愈能在课堂上运用自如，左右逢源，得心应手，在姿态上也能做到从容淡定，雍容大度，泰然自若。教师的知识面应该是网络性的，而不应该是片面性的。所谓网络性即是说的各种知识相关的有机性。例如讲中国的近现代史，这是一个动态的、网络性的各种因素相纠结的历史阶段。因之，关于每一个问题都不是孤立的、绝对的，而是互相联系的、相对的。例如讲到中国的新民主主义的文化，毛泽东在《新民主主义论》中谈到中国的新文化应该说是“民族的、科学的、大众的”。这当然是符合历史的，但当时总书记张闻天在谈到此问题时，又谈到新民主主义文化应该是“民主的、科学的、大众的”。两人的观点仅仅是一字之差，这应该说明什么问题。一般来说，民主的应该包容民族的，但民族的，却不能包容民主的。这种思维的差别对中国历史的影响如何，都是应该探讨的。像这样的知识储备，对于一个优秀的教师来说是必要的。又例如，今后的文化将是统一的世界文化，一般来说，在《世界文学》的教材上这是德国文学家歌德提出来的。不错，歌德提出来过统一的世界文化，但是，在几乎是同时，德国哲学家马克思也提出过统一的世界文化，并且把统一的世界文化和统一的世界经济市场和统一的世界政治相联系，和马克思主义的建立统一的共产主义社会相联系，这样一来，马克思的关于统一的世界文化比歌德式的设想便具有了更广阔的意义。在我看来，一个问题的提出，并且把这个问题和其他问题相联系，和今后的社会发展相联系便具有了更广阔的意义。为达此目的，狭义的备课便显得不足，广义的备课便具有了巨大的意义。大脑的储备知识愈广泛愈好，有些看似无关的东西，但是在其内在联系上非常密切。在此又存在一个问题，教师在讲授一个问题时，如果联系太多，便又出现该讲的核心内容不能突出，所谓抓不住重点的感觉便来源于此。处理此问题的关键在于，材料的取舍如何把握，在我看来，抓住重点，掌握核心，适当联系，讲深讲透是一个关键。在这里教师的总结概括能力便是很关键的素质，既有广泛的知识面，又能抓住核心问题阐述清楚。这是教师素质的基本体现。

这里又存在一个问题，教师的教案在起什么作用。青年教师必须有详细的教案，越详细越好。有经验的老年教师教案不妨简略一点。青年教师、老年教师的教案是教学的根本。但照念教案却又是教学的大忌。必须把教案的眼中之物变成心中之物，如果达到一定的造诣，可以形成无教案的教案，教案烂熟于心。中国大学者郑振铎教授在国际讲学的时候，他拿的一个小纸条，写上几个中心问题，便可以滔滔不绝的发挥下去。葛罗米柯（前苏联外长）在进行外事活动和外交谈判的时候，面前摆的只有一个茶杯。后来有一次记者看见他面前有一个纸条，但仔细一看，纸条上只有四个字。一个教师在长期的教学生涯中能形成胸中教案便是达到了最高境界。

 

五、培养原创性思维能力问题

这是回答钱学森之谜的根本。中国是教育大国，但不是教育强国，变教育大国为教育强国的关键，在于培养学员的原创性思维能力，培养探索的精神。要培养原创性的思维能力关键在于教师，教师有原创性思维能力，才能培养学生的原创性思维能力。在我看来，当务之急在于教师要在原创新思维能力上狠下功夫。教师的素质根本在于原创。原创思维能力的缺失有历史原因，也有现实原因。历史原因在于左倾思潮、个人崇拜对原创性思维的打击破坏。李政道和邓小平对话时提到的束星北是一个爱因斯坦式的人物，但被埋没了，李政道又提出中国要培养自己的硕士和博士，现在硕士博士是不少，问题是质量水平和能力，尤其是创新能力的缺失是一个大问题，原因在于硕导、博导原创性思维能力的缺失。商品经济大潮的冲击，对科学创新又是一大冲击。一般来说，课堂教学在讲透教材的前提下，对学员进行原创思维能力的培养。基础知识和原创能力的关系应该并重，但如果两者真不能得兼时，只好舍基础知识而取原创能力。这是我们走向教育强国、科技强国的关键。

必须指出，培养原创能力并不是故意对已有的东西进行怀疑，或者说对常识性的东西进行再质疑，而是要有一种崭新的有别于其他的思维能力。

 

六、教师的责任感和敬业精神

要树立把毕生的精力献给伟大的教育事业的信念，要有高度的敬业精神。教育伟大、教育神圣、教育崇高的精神支柱永远不倒。

     祖国现代化的事业是一项新的长征，中华民族的崛起的希望在于教育。作为新转设成功的商丘学院的教师，我们的责任在肩，任重道远，让我们高举邓小平理论的伟大旗帜，为完成历史赋予我们的使命而终生奋斗。

                                        (供稿:教学质量监测与评价中心 审核:教学质量监测与评价中心 编审:宋洁 签审:牛娜)